Strategi Pembinaan dan Pengembangan Karakter Bangsa bagi peserta didik

Makalah disampaikan pada
Workshop Pembinaan dan Pengembangan Karakter Bangsa
Melalui KKG/MGMP/POKJAWAS PAI
Direktorat Pendidikan Agama Islam melalui
Subdit Kelembagaan dan Kerjasama .
Bogor, 12 November 2010

Strategi Pembinaan dan Pengembangan Karakter Bangsa bagi peserta didik
Nuraida, S.Ag. M.Si

A.Pengertian Karakter
Secara etimologis, karakter (character) berarti mengukir (verb) dan sifat-sifat kebajikan (noun). Secara konseptual, konsep karakter dapat diartikan sebagai usaha terus-menerus seorang individu atau mengelompok dengan berbagai cara untuk mengukir, mengembangkan, atau melembagakan sifat-sifat kebajikan pada dirinya sendiri atau pada orang lain.
Akar kata “karakter” juga dapat dilacak dari kata latin “Kharakter”, “Kharassein “, dan “xharax”, yang maknanya “ tool for marking”, “to engarave”, dan “pointed stake”. Kata ini mulai banyak digunakan (kembali) dalam bahasa Prancis “ carcter” pada abad ke -14 dan kemudian masuk dalam bahasa Inggris menjadi “character”, sebelum akhirnya menjadi bahasa Indonesia “karakter”.
Menurut Wynne (1991) kata karakter berasal dari Bahasa Yunani yang berarti “to mark” (menandai) dan memfokuskan pada bagaimana mengaplikasikan nilai kebaikan dalam bentuk tindakan atau tingkah laku. Oleh sebab itu seseorang yang berperilaku tidak jujur, kejam atau rakus dikatakan sebagai orang yang berkarakter jelek, sementara orang yang berperilaku jujur, suka menolong dikatakan sebagai orang yang berkarakter mulia. Jadi istilah karakter erat kaitannya dengan personality (kepribadian) seseorang, dimana seseorang bisa disebut orang yang berkarakter ( a person of character) jika tingkah lakunya sesuai dengan kaidah moral.
Dalam banyak literatur tentang karakter ditemukan beragam istilah untuk menyebut hal yang sama. Megawangi dan Josephon et.al., menyebut karakter, sedangkan Popov et.al., Unell dan Wyckoff, dan Bernett menyebutnya dengan istilah Virtues Rich menggunakan istilah Mega Skill untuk menyebut hal yang sama, sedangkan Tillman dan Hsu menggunakan istilah Living Values.
Menurut Kamus besar Bahasa Indonesia, karakter mempunyai pengertian sifat-sifat kejiwaan; tabiat, watak, perangai, akhlak atau budi pekerti yang membedakan seseorang dengan yang lain. Berkarakter artinya berkepribadian; bertabiaat dan berwatak.

B. Ragam Karakter
Perangkat karakter bisa digali, dikritalisasikan, dan dirumuskan dengan penggunaan berbagai sumber, antara lain :
(1). Filosofis, Agama, Pancasila, UUD 1945 dan Undang-undang no.20 tahun 2003 beserta perundangan-perundangan turunannya,
(2). Pertimbangan teoritis-teori tentang otak (brain theories), psikologis (cognitive development theories, learning theories, theories of personality) pendidikan (theories of instruction, educational management, curriculum theories), nilai dan moral (axiology, moral development theories), dan sosial-kultural (school culture, civic culture);
(3) pertimbangan empiris berupa pengalaman dan praktek terbaik ( kelompok cultural dan lain- lain. (Kemdiknas, 2010: 11-12)

Nilai Budaya
Beberapa contoh lain yang disarikan dari nilai budaya utama atau unggulan, yang dapat dijadikan karakter dan pekerti bangsa: ketaqwaan, kearifan, keadilan, kesetaraan, harga diri, percaya diri, harmoni, ketertiban, kemandirian, kepedulian (solidaritas, tolong-menolong, ramah) kerukunan (kebersamaan, musyawarah-mufakat), ketabahan, kreativitas, kompetitif, kerja keras keuletan, kehormatan, kedisiplinan dan keteladanan.

Nilai Agama Islam
Nabi Muhammad sawa memiliki 4 karakter yang terkenal yaitu: Siddiq, amanah, tabligh, Fatonah.
1. Siddiq (Honest-jujur): berkata benar, satu kata, satu perbuatan, taat azas, menepati janji, mandiri, penuh syukur, taat beribadah.
2. Amanah ( Trustable-dipercaya) : bertanggung jawab, disiplin, rendah hati, ikhlas, adil, dermawan, kasih sayang

3. Tabligh (reliable- komunikatif) : percaya diri, menghargai waktu
Menghargai pendapat orang lain dan lapang dada, kepedulian, kerja sama, saling menghormati, toleransi, berani ambil resiko, senang silaturahmi
4. Fathonah (Smart-Cerdas): keberanian, menaati peraturan, bekerja keras, kreatif, Inovatif, reasoning, arif (wise).

Sumber : (makalah, Husni Rahim, 2010)

Virtues Project Educator’s Guide
The Virtues Project Educator’s Guide Inc menggambarkan character dalam sebatang pohon yang mana buah-buahnya disebut sebagai karakter. Antara lain: Assertiveness, Caring, Cleanliness, commitment, compassion, confidence, consideration, cooperation, courage, courtesy, creativity, detachment, determination, diligence, enthusiasm, excellence, flexibility, forgiveness, friendliness, helpfulness, honesty, honor, humility, idealisme, Integrity, joyfulness, Justice, kindness, love, loyality, moderation, modesty, orderliness, patience, peacefulness, perseverence, purposefulness, reability, respect, responsibility, self-dicipline, service, tact, thankfulness, tolerance, trust, trustworthiness, truthfulness, understanding, unity.

Lima Nilai Universal
1. Caring (Kindness, empathy, sharing, gratitude)
2. Responsibility (dependability, accountability, self discipline, duty)
3. Citzenship (cooperation, law abiding, democratic, civic duty, service)
4. Integrity (honesty, courage, fairness, trust)
5. Respect (honor, civility, appreciation, esteem)

Berdasarkan ragam karakter yang tersebut di atas maka dapat disimpulkan bahwa karakter bukan hanya pengajaran sopan santun, tetapi memiliki arti yang sangat luas antara lain : kecerdasan, percaya diri, berani, jujur, kerja keras, patuh aturan dan lain-lain.

C. Karakter Bangsa
Dalam kebijakan Nasional (2010: 7) karakter diartikan nilai-nilai yang khas baik (tahu nilai kebaikan, mau berbuat baik, nyata berkehidupan baik dan berdampak baik terhadap lingkungan) yang terperi di dalam diri dan terkejewantahkan dalam perilaku.
Karakter bangsa adalah kualitas perilaku kolektif kebangsaan yang khas baik yang tercermin dalam kesadaran, pemahaman, rasa karsa, dan perilaku berbangsa dan bernegara sebagai hasil olah pikir, olah hati, olah rasa dan karsa serta olah raga seseorang atau sekelompok orang.
Karakter bangsa Indonesia akan menentukan perilaku kolektif kebangsaan Indonesia yang khas baik yang tercermin dalam kesadaran, pemahaman, rasa, karsa dan perilaku berbangsa dan bernegara Indonesia yang berdasarkan nilai-nilai Pancasila, norma UUD 1945, keberagaman dengan prinsip Bhinneka Tunggal Ika, dan komitmen terhadap NKRI.
Berdasarkan rumusan tersebut maka fokus pendidikan karakter diarahkan pada tiga tataran besar :
1. Untuk menumbuhkan dan memperkuat jati diri bangsa
2. Untuk menjaga keutuhan Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI)
3.Membentuk manusia dan masyarakat Indonesia yang berakhlak mulia dan bangsa yang bermartabat.

Rumusan Karakter Bangsa
Tim Kerja Filosofi Pendidikan yang dibentuk oleh Diknas, Bapenas dan Work Bank (1999) pernah merumuskan karakter bangsa Indonesia ke depan yang terdiri dari 5 indikator masyarakat madani Indonesia, yaitu:
1. Masyarakat yang demokraktis dalam kehidupannya (democratization)
2. Masyarakat yang mampu menegakkan keadilan dan hukum (low enforcement)
3. Masyarakat yang setiap anggotanya memiliki kebangaan diri baik secara individual maupun kolektif
4. Masyrakat yang toleran sehingga dapat menerima dan member di dalam perbedaan budaya (multicultural)
5. Masyarakat yang mendasarkan diri pada kehidupan beragama dalam pergaulannya (religionisme)

Tim kebudayaan yang dibentuk oleh Depdiknas (2000) juga pernah merumuskan karakter bangsa baru bangsa Indonesia ke depan yang terdiri delapan Indikator masyarakat madani Indonesia.
1. Masyarakat yang adil dan sejahtera
2. Masyarakat yang demokratis dan toleran
3. Masyarakat yang tertib dan teratur
4. Masyarakat yang mandiri dan bertanggung jawab
5. Masyarakat yang setara dan bersama
6. Masyarakat yang memiliki integritas dan tahan budaya
7. Masyarakat yang religious dan berbudi pekerti
8. Masyarakat yang dinamis dan berorientasi ke depan

D. STRATEGI PEMBINAAN DAN PENGEMBANGAN KARAKTER BAGI PESERTA DIDIK
Karakter dapat dikembangkan pengalaman belajar (learning experiences) dan proses pembelajaran yang bermuara pada pembentukan karakter dalam diri individu peserta didik. Proses ini dilaksanakan melalui proses pembudayaan dan pemberdayaan sebagaimana digariskan sebagai salah satu prinsip penyelenggraan pendidikan nasional.
Proses ini berlangsung dalam tiga pilar pendidikan yakni dalam satuan pendidikan, keluarga, dan masyarakat. Dalam masing- masing pilar pendidikan yakni akan ada dua jenis pengalaman belajar (learning experiences). Dalam intervensi dan habituasi. Dalam intervensi dikembangkan tujuan pembentukan karakter dengan menerapkan kegiatan yang tersetruktur (structured learning experienses).
Agar proses pembelajaran tersebut berhasil guna peran guru sebagai sosok anutan (rule model) sangat penting dan menentukan. Sementara itu dalam habituasi diciptakan situasi dan kondisi ( persistent- life situation), dan penguatan (reinforcement) yang memungkinkan peserta didik pada satuan pendidikannya, dirumahnya, di lingkungannya masyarakatnya membiasakan diri berperilaku sesuai nilai dan menjadi karakter yang telah diinternalisasikan dan dipersonalisasikan dari dan melalui peroses intervensi. Proses pembudayaan dan pemberdayaan yang mencakup pemberian contoh, pembelajaran, pembiasaan, dan penguatan harus dikembangkan secara sistemik, holistik, dan dinamis.

1. Kegiatan belajar mengajar di kelas
Dalam kegiatan mengajar di kelas pengembangan nilai/ karakter dilaksanakan dengan menggunakan pendekatan terintegrasi dalam semua mata pelajaran (embedded approach). Pembelajaran yang mendidik dikonseptualisasikan sebagai pembelajaran yang mengandung Double Helix Effect, yang melahirkan dampak instruksional dan nurturan dalam penguatan karakter. Proses pendidikan akan melibatkan ragam aspek perkembangan peserta didik baik kognitif, konatif, afektif maupun psikomotorik sebagai suatu keutuhan (holistic) dalam kontek kehidupan kultural. Proses pembelajaran yang membangun karakter bukanlah proses linier, seperti bidang studi lainnya. Pengembangan karakter harus menyatu dalam proses pembelajaran yang mendidik, yang disadari oleh guru sebagai tujuan pendidikan, yang dikembangkan dalam suasana pembelajaran yang transaksional dan bukan instruksional dan dilandasi pemahaman secara mendalam terhadap perkembangan peserta didik.
Suasana pembelajaran ini akan menumbuhkan nurturan effect pembelajaran yang memperkuat karakter, soft skill dan sejenisnya seiring dengan perkembangan pengetahuan dan ketrampilan yang dikembangkan dalam pembelajaran itu sendiri.
Khusus, untuk mata pelajaran Pendidikan Agama Islam dan Kewarganegaraan, pengembangan karakter harus menjadi focus utama dan dapat menggunakan berbagai strategi / metode pendidikan nilai (value/ character education). Untuk kedua mata pelajaran tersebut nilai karakter dikembangkan sebagai dampak pembelajaran (instructional effect) dan juga dampak pengiring (nurturant effects). Sementara itu untuk mata pelajaran lainnya, wajib dikembangkan kegiatan yang memiliki dampak pengiring (nurturant effect) berkembangnya nilai/karakter dalam diri peserta didik.
2. Kegiatan keseharian dalam bentuk budaya satuan pendidikan (School Culture)
Dalam lingkungan satuan pendidikan di kondisikan agar lingkungan fisik dan sosio-kultural satuan pendidikan memungkinkan para peserta didik bersama dengan warga satuan pendidikan lainnya terbiasa membangun kegiatan keseharian di satuan pendidikan yang mencerminkan terwujud karakter.
Contoh : misalnya pengalaman sekolah INSTITUTE OF SATHYA SAI EDUCATION INDONESIA
Membangun Kerja sama
Sekolah melakukan kerja dengan orang tua dalam mendidik anak-anak. Di sekolah ini orang tua berperan untuk membantu membersihkan sekolah. Setiap hari secara bergiliran orang tua datang untuk membersihkan sekolah, memasak, dan menjaga sekolah. Sekolah ini tidak ada penjaga sekolah. Peserta didik, orang tua dan yayasan bekerja sama untuk mendidik sesuai dengan kapasitas masing-masing. Ada beberapa hal yang saya catat disini:
1. Sekolah ini sangat terjaga bersih mulai dari halaman depan, aula, ruang kelas dan setiap ruang yang kita kunjungi.

2. Anak-anak di sekolah ini memiliki kemampuan belajar yang lebih cepat karena memiliki jiwa yang bersih dan tulus:
Karakter ini dibangun dengan cara :
1. Duduk hening, anak-anak belajar mengendalikan pikiran dan membiasakan berpikir positip


3. Peserta didik sudah terbiasa hidup bersih dan saling menyayangi sesama
Beberapa tulisan dalam ukuran besar tertulis di dinding sekolah :
Kasih sayang adalah membantu dan menolong orang lain
Menyayangi teman
Belas kasih
Mudah bergaul dengan orang lain
Suka member suka memaafkan
Menjaga kesehatan
Tidak egois

3. Kegiatan ko-kurikuler / ekstra kurikuler
Dalam kegiatan ko-kurikuler, yakni kegiatan belajar di luar kelas yang terkait langsung dengan suatu materi dari suatu mata pelajaran, seperti kegiatan Dokter Kecil, Palang Merah Remaja, Pencinta Alam pengembangan bakat dan minat perlu dikembangkan proses dan penguatan (reinforcement) dalam rangka pengembangan nilai/ karakter.


4. Kegiatan keseharian di keluarga dan masyarakat.
Diupayakan agar terjadi proses penguatan dari orang tua/wali serta tokoh-tokoh masyarakat terhadap perilaku berkarakter mulia yang dikembangkan di satuan pendidikan menjadi kegiatan keseharian di rumah dan lingkungan masyarakat masing-masing.


Nilai yang diperoleh:
• Be grateful to Allah
• Respect the farmer
• Not waste food
• Take out our bad qualities to become a good person
• Be humble like a paddy.
Paddy grow in the mud but become precious white rice

E. Cara integrasi karakter dalam mata pelajaran PAI
1. Analisis standar isi
2. Pelajari Standar Kompetensi, Kompetensi Dasar dan Tujuan yang ingin dicapai dalam sebuah pokok bahasan.
3. Pelajari Materi dengan baik
4. Temukan karakter apa yang terdapat di dalamnya
5. Integrasikan karakter yang anda temukan ke dalam pokok bahasan anda.
6. Aplikasikan karakter tersebut pada peserta didik anda (keteladanan)
7. Perkuat dukungan dengan pihak sekolah dan orang tua.